Network
SRAGEN UPDATE - Tidur merupakan kondisi dimana tubuh beristirahat dari segala penat setelah beraktivitas.
Namun, tidak semua waktu bisa digunakan untuk tidur ya teman, ada waktu yang dianjurkan untuk tidur pun juga ada waktu yang dilarang untuk tidur.
Dalam Islam ada beberapa waktu yang dilarang untuk tidur, pastinya dengan alasan yang menyertainya.
Dilansir SragenUpdate.com dari laman Facebook @Muhammad Jufri, ada beberapa macam tidur.
Dijelaskan pula dalam kitab Tuhfatul Habib Syarah Khotib:
Baca Juga: 12 Tanda Seorang Pemikir Mendalam, Tanda Kamu Orang yang Sensitif
ﻭﻓﻲ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻓﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺣﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺣﻴﻠﻮﻟﺔ ﺃﻱ ﻳﺤﻴﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻏﻴﻠﻮﻟﺔ ﺃﻱ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻬﻼﻙ .
Disebutkan dalam kitab tadzkiroh buah karya al-jalal as-suyuthi bahwa :
- Tidur di permulaan siang (pagi hari) disebut 'ailulah yaitu (menyebabkan) kefakiran.
- Tidur di waktu dluha disebut failulah, (menyebabkan) kelemahan/lesu pada badan.
- Tidur waktu tergelincir matahari (zawal) disebut qoilulah, dapat menambah (kecerdasan) akal.
- Tidur setelah tergelincir matahari disebut khailulah, dapat menghalangi antara orang tersebut dan sholat.
- Tidur di akhir siang (sore hari) disebut ghoilulah, dapat menyebabkan kebinasaan.
ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺧﻤﺴﺔ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔﻭﺍﻟﻐﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺀ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﻜﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻮﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺐ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
Ada 5 macam tidur, yakni:
1). 'Ailulah yaitu tidur setelah fajar, bisa menyebabkan lupa,
2). Ghoilulah yaitu tidur di waktu dhuha, bisa menyebabkan faqir,
3). Qoilulah yaitu tidur di waktu istiwa', bisa menyebabkan kaya,
4). Kailulah yaitu tidur setelah 'ashar, bisa menyebabkan gila,
5). Failulah yaitu tidur setelah maghrib, bisa menyebabkan fitnah.
Baca Juga: 6 Cara Mudah Menjadi Penulis Versi Gampang, Apakah Bisa Instan?
Disebutkan dalam kitab Syarah Mandzumatul Adab (2/355) karya Syeikh Muhammad bin Ahmad as Safarini:
Tidur setelah subuh hukumnya makruh karena waktu tersebut adalah saat dibagikannya rizki maka tidak diperkenankan tidur pada waktu tersebut.
Ibnu abbas pernah melihat seorang anaknya yang tidur setelah subuh, beliau berkata:
"Bangunkah, apakah engkau tidur di saat rizki dibagikan di dalamnya, "dari sebagian tabi'in bahwa sesungguhnya bumi berteriak karena tidurnya orang alim setelah sholat subuh.”
Hal itu disebabkan waktu tersebut adalah waktu untuk mencari rizki dan berjalan di dalamnya secara syara' dan adat kebiasaan menurut orang-orang yang berakal.
Baca Juga: 7 Rekomendasi Pondok Pesantren di Jawa Tengah
Dalam hadis Nabi:
"Ya Allah berkahilah ummatku di waktu paginya.” Dan Gharib Abi Ubaid, dia berkata: Dalam hadits Umar radhiyallahu 'anhu, "Waspadalah terhadap tidur di pagi hari, karena itu adalah dupa yang menyala-nyala." Dia berkata: Arti dari dupa yang meningkat dalam uap dan mengentalkannya.”
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ : ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻔﺎﺳﺪﻩ ﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ ، ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻭﻳﻨﺘﻦ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﻳﻮﻟﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺡ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻩ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ، ﻭﻳﻔﺴﺪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻳﻮﺭﺙ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻄﻔﺔ ﺣﺎﻝ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ، ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺠﺴﺪ.
Al-manawiy berkata: "Ketahuilah, sesungguhnya banyak tidur itu tidak terpuji, karena banyak menimbulkan keburukan ukhrowi bahkan duniawi.
Karena banyak tidur itu menyebabkan lupa, syubhat, rusaknya pembawaan tubuh dan jiwa, memperbanyak lendir, lemah semangat/murung.
Selain itu juga dapat melemahkan lambung, membuat mulut berbau busuk, menimbulkan luka, melemahkan penglihatan.
Bisa juga membuat nafsu seksual sehingga tidak ada pendorong untuk bersenggama, merusak (kandungan) air (pada tubuh), menyebabkan penyakit lumpuh pada anak yang terbentuk dari air sperma itu ketika terbentuk, dan melemahkan raga."
Baca Juga: Kabar Gembira! Info BPNT Terbaru Minggu 24 Juli 2022, Beserta Cara Cek Saldo
Wallahu a'lam. Semoga bermanfaat.***
